放假以来有很多书要看，但是我却先开始看水浒——《水浒传》
从今天的角度来看，水浒其实就是写的一群黑社会流氓。流氓头子宋江非常没有主见，而且还经常想要投降朝廷，殊不知“成者为王败者为寇”的道理，朝廷也不过是最大的黑社会。怎见得？皇帝不理朝政，重权被四个奸臣控制，在宋朝那个时代，权力的控制体系还没有被发明出来，罗马共和国的经验也没有传过来，所以这四个人除了推翻皇帝，可以想干嘛就干嘛。某种意义上，正是因为权力和正义（或者不如说是公平，因为正义这个词太容易被随便乱解释）没有结合在一起，才导致了水浒黑帮势力的觉醒，也导致了此一黑帮归附天朝后的悲剧。
为什么会有水浒这么一个巨大的黑帮团体呢？其实这跟上面提到的社会乱象有关系。我们把黑社会叫做黑社会，就是因为那个地方不被国家机构所控制。而在国家机构所控制的地方，一个公民随便犯一点小错，就很有可能被上级整死，比如林冲，只不过是因为老婆漂亮了一点，被高太尉的儿子看上了，就非要把林冲结果。如果林冲活在今天，他至少可以上诉起诉，如果连法治机构也被歪曲了，他可以去找媒体，媒体被河蟹了，还可以去投奔自由，保外就医，然后成为某势力的一个鲜活的例证，被各种自行车小纸条经常引用。然而那个时代不行，所以就只能黑社会。另外一个水浒黑社会猖獗的原因，也正是因为监管不严，整治不力，官员忙着贪污受贿，懒得管他们，所以人在黑社会比其他良民的生活成本明显要低很多。就像今天一个农民去种田，发现种田赚不了多少钱，然后他发现炒股很赚，就去炒股，我们假设他赚了很多，比种田多，所以大家都跑去炒股。在那个时代，黑社会好比炒股，也只是一种生活方式。
当然，我觉得书里面提到的义气聚众这东西挺玄乎。如果放在那个时代，想象说书人跟一群没事吃饱了撑的农民讲这些事情，义气这东西可能很吸引听众。不说今天，光是在老子的道德体系里，是排成“道，德，仁，义，礼”的，义不是最低，也是倒数第二低，所以不是很重要的东西。一个人前面三个层次都达不到，才来义礼之事。当然，很多东西都很玄乎，毕竟是那个时代的小说。
我在早前的作业里面写过水浒人物重心不足的问题。我们都知道武松鲁智深等人，他们上山的故事我们都很熟悉，至于后面再提到他们，我们都很关心。但是水浒有108个人，不知道是不是因为108这个数字很好还是咋的，我觉得他就是故意咬凑到这个数字，以至于前面花了很大的功夫来介绍一些人物，而且故事其实写的很好，比如杨志，比如杨雄石秀，然而到了后面为了表现惨烈就干脆两行字交代了，实在是重心不稳啊。。。放在今天的好莱坞叙事体系里就会被人笑话，不过说书文化嘛。可能先有一些人物的传说，然后被编水浒的人拿来凑数，后面招安以后又不是一个人写的，就使得人物没有什么连贯。。。这个我好像听谁讲过，可能我们古代文学史的老师说过。
update：那个时代的作品不像今天这样，咬保护版权。那个时代有的人甚至创作了作品然后署上有名的前人的名字，叫做“伪托”而作。更何况改改前人的作品？所以水浒被重新抄一遍就其实是重新被改了一遍，抄的过程中可能有的人还加进、删掉过不同的地方。我们老师让我们找最早的版本看，那除非我们有一天读了他的研把研究生证拿到老图书馆古籍室亮一下进去，然后看被老鼠啃过，洪水淹过，文革斗过，改革开放遗忘过的黄纸古书，不然很难找的。现在我们看的叫人民文学的“净本”，已经删掉很多不适合70年代中国人的地方了，比如太色情，太残忍，太荒谬的部分，所以。。。情节不连贯很正常，甚至书中很多核心价值是互相冲突的，有的时候说A好，有的时候说B好，而A，B是不可能同时存在的。比如好汉被杀了就痛哭，平常人被杀了就活该。不人道。。。而且就算这个是净本，凌迟，挖心出来吃，割肉（特别是割乳）等等非常恶心的地方也一再的冒出来。这个只能说是陋习了。。。现在应该没人还喜欢这个了吧？不然真是跟日本鬼子一国了。
水浒里面的女人确实都很惨。。。也难怪现在很多人拿这说事。水浒里面的女人基本是只有两种，特别下贱的，一勾引就上床的，比如宋江那位，比如和和尚的那位，比如后来李师师，即使不是无时无刻不怀鬼胎也是时刻准备着拉男人下水的；另外就跟今天李某春一样，不是很女人，有没有那个能力都不知道。我知道那个时候的女人可能不听说书， 但是那个时候的男人难道就没有怀疑过其中的真实性吗？105个男人，再加上那么十万小兵，就算有那么一点家眷，但是。。。就不解决那个问题？实在。。。不说国军，就连我们现在PLA叔叔也经常可以在街上看到跟女人在一起啊，那个时代的男人就已经修炼到坐怀不乱的地步吗。如果把这个问题写好了可能水浒就跟人性化一点。也难怪后人要写个《金瓶梅》，重写一遍潘金莲西门庆等人的故事。我们可以想象水浒的诸多改动者中有一个非常正直的人，本来水浒的女人都还好，至少没有现在看到的这么贱，老是一勾引就下水，或者跟上了发条似的见男人就勾引，也更多是水到渠成，结果被这小子一改，好了。我不是女权，但我还是觉得双重标准的太严重了。女人出一点轨就千刀万剐，男人怎么样都无所谓，真是。。。
另外当然可能就是历朝历代都不满意的招安部分。别的不说，至少读起来非常没意思，很明显写这个部分的人三国志演义没看好。。。经常弄一些很技术的东西在里面，可能是时代差的太远，我没有当年听说书的人的兴趣也说不定。也难怪金圣叹要从70回打断，搞个人出来把这108都搞死。。。不过我觉得改动别人的东西这玩意儿，如果不是授权就最后不要删别人东西，就跟我们编维基似的，咬“做加法”。虽然这个我觉得也很难，不如直接说天庭把他们招回去算了。另外我不是很喜欢的就是那些描写某人穿什么衣服的部分。。。他用的那些术语太专业了，我真的想象不出来他们穿的是什么，可能还要看过沈从文写的那个历代服饰考才能理解。当然描写场景的诗词我一般都看，虽然其实写得非常烂。。。不过有两个部分很有意思：
一个是描写杨雄他老婆潘巧云的“生得如何？石秀看时，但见——黑××鬓儿，细弯弯眉儿，光溜溜眼儿，香喷喷口儿，直隆隆鼻儿，红乳乳腮儿，粉莹莹脸儿，轻嬝嬝身儿，玉纤纤手儿，一捻捻腰儿，软脓脓肚儿，翘尖尖脚儿，花簇簇鞋儿，肉奶奶胸儿，白生生腿儿……”如果从这个角度看，那个时代的审美观跟现在也差不太远。。。
另外是鲁智深圆寂的时候写的：
”平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。“
当然，这段话很有他说话的感觉。他说”洒家“的时候，我觉得当成今天经常说的”老子“就好了。。。
其他的有趣的语言问题，我还发现这里面皇帝说话特别文言。其他地方基本上不是白话就是当时的白话，或者方言，皇帝一张口就文绉绉的，跟机器人似的。。。可能那个时代的人还不知道皇帝咋说话的。。。不过这里面皇帝也嫖妓。。。真是
掂量一下，我觉得从某个角度上看，我们的现代生活只怕并没有比古人改善多少。我们每天还是乱忙，忙得没有时间跟自己相处，相反古人还活得清闲一些。我们每天还是乱操心，活得更累。
]]>